清代中期，由于紅木的緊缺，皇家還不時從私商手中高價收購紅木。清宮造辦處活計檔中差不多每年都有收購紅木的記載。這時期，逐漸形成一個不成文的規(guī)定，即不論哪一級官吏，只要見到紅木如紫檀等，決不放過，悉如數(shù)買下，上交皇家或各地織造機構。清中期以后，各地私商囤積的木料也全部被收買凈盡，這些木料中，為裝飾圓明園和宮內(nèi)太上皇宮殿，用去一大批;同治、光緒大婚和慈禧六十大壽過后已所剩無幾;至袁世凱時，遂將僅存的紫檀木全數(shù)用光。

        紅木家具及雕件是明清傳統(tǒng)工藝制作的名貴硬木工藝品在江浙等地的俗稱，后來成為全國通用的名詞。相傳紅木家具發(fā)源于鄭和下西洋時對所購回的東南亞名貴木材的制作，從只為明朝的宮廷顯貴使用到隨著歷史的演進走向民間，進而成為中國傳統(tǒng)文化的重要表象。紅木家具的巔峰是明式家具，它能在數(shù)百年間流傳不衰，并經(jīng)過清朝家具繁復演變后回歸，并最終獲得后世公認的巔峰地位，關鍵在于其在整個世界家具史上的卓越地位，在于其豐富的文化底蘊。

       從紅木家具及雕件，我們可以發(fā)掘出和諧中庸等中國傳統(tǒng)文化的重要元素，傳統(tǒng)文人在寄情山水之余，也在建筑、家具、器物等方面彰顯諸如氣節(jié)風骨的自我主張，和琴棋書畫、三教九流、茶文化、酒文化等一起，最終定格為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，是淡泊明志，寧靜致遠等傳統(tǒng)觀念的重要表象特征。

       今天，紅木家具及雕件仍然是中國不少人士的品位之選。從文化名人到商政精英、新富階層，隨著社會整體文化水準的提升和對紅木知識了解的深入，在家居品位選擇上，逐步認識到代表中國傳統(tǒng)家具文化的紅木藝品的深遠魅力，并把在國外已漸成氣候的中國文化風通過港臺的傳接，回歸其發(fā)源地——中國內(nèi)地。